5இல்வாழ்க்கை
Domestic Life • Ilvaazhkkai
Domestic Life • Ilvaazhkkai
Read all ten couplets in order with direct links to their full explanation pages.
இல்வாழ்வான் என்பான் இயல்புடைய மூவர்க்கும்
நல்லாற்றின் நின்ற துணை.
The ideal householder is he Who aids the natural orders there
துறந்தார்க்கும் துவ்வாதவர்க்கும் இறந்தார்க்கும்
இல்வாழ்வான் என்பான் துணை.
His help the monk and retired share, And celibate students are his care
தென்புலத்தார் தெய்வம் விருந்தொக்கல் தானென்றாங்கு
ஐம்புலத்தாறு ஓம்பல் தலை.
By dutiful householder's aid God, manes, kin, self and guests are served
பழியஞ்சிப் பாத்தூண் உடைத்தாயின் வாழ்க்கை
வழியெஞ்சல் எஞ்ஞான்றும் இல்.
Sin he shuns and food he shares His home is bright and brighter fares
அன்பும் அறனும் உடைத்தாயின் இல்வாழ்க்கை
பண்பும் பயனும் அது.
In grace and gain the home excels, Where love with virtue sweetly dwells
அறத்தாற்றின் இல்வாழ்க்கை ஆற்றின் புறத்தாற்றில்
போஒய்ப் பெறுவ தெவன்?
Who turns from righteous family To be a monk, what profits he?
இயல்பினான் இல்வாழ்க்கை வாழ்பவன் என்பான்
முயல்வாருள் எல்லாம் தலை.
Of all who strive for bliss, the great Is he who leads the married state
ஆற்றின் ஒழுக்கி அறனிழுக்கா இல்வாழ் க்கை
நோற்பாரின் நோன்மை உடைத்து.
Straight in virtue, right in living Make men brighter than monks praying
அறன் எனப் பட்டதே இல்வாழ்க்கை அஃதும்
பிறன்பழிப்ப தில்லாயின் நன்று.
Home-life and virtue, are the same; Which spotless monkhood too can claim
வையத்துள் வாழ்வாங்கு வாழ்பவன் வான்உநற்யும்
தெய்வத்துள் வைக்கப் படும்.
He is a man of divine worth Who lives in ideal home on earth
Quick answers about this adhigaram, its place in the Thirukkural, and the Kurals it contains.
Adhigaram 5 is "Domestic Life" (இல்வாழ்க்கை). This chapter covers Kurals 41-50.
Adhigaram 5 belongs to the book Virtue (அறத்துப்பால்) and the division Domestic Virtue (இல்லறவியல்).
This chapter contains 10 Kurals, from Thirukkural 41 to Thirukkural 50.
The opening verse is Thirukkural 41: "இல்வாழ்வான் என்பான் இயல்புடைய மூவர்க்கும் நல்லாற்றின் நின்ற துணை.". Its English translation begins: "The ideal householder is he Who aids the natural orders there".